11/01/2016

【巴斯達隘】矮靈祭

向天湖矮靈祭(十年大祭典)






文化部於104年特別將賽夏族矮靈祭,列為國家重要民俗文化資產,今年因適逢十年一大祭將會吸引更多人潮。

位於苗栗縣南庄鄉東河村,目前有二十餘戶人口約兩百餘人,是賽夏族中的最大部落。相傳幾百年前,這裡原是一處湖泊,昔人因見該湖仰望天空,而取名向天湖,亦稱仰天湖。




向天湖海拔738公尺,東南隔光天高山稜脈與鹿場為鄰,西南接連蓬萊村,西北面山下是南江村、東河村。,周圍杉林、雜木、桂竹林立,綠意盎然,因地勢較高,所以在冬春之際經常霧氣瀰漫,白雲縹緲,如入仙境。
春天迎著山櫻花、夏天荷花迎接、秋天茫草別有滋味、冬天霧氣瀰漫讓向天湖多了神秘色彩。

祭典開始都會下雨,建議好客們可以穿著雨鞋,帶著球鞋(跳舞),好好地用尊敬的心一起體驗賽夏文化。


< 祭典由朱姓長老主持河邊會議 >

’a’iyalahoe:「族是會議」定義:屬於賽夏族傳統合議制度,大凡全族事務需要謀求解決之道,由各姓氏各戶派代表與會。諸如昔日對外戰爭、姓氏間狩漁獵權紛爭、大型祭祀、出草…等等。地點大都在河溪匯流處舉行,賽夏祖先深信疾徐有致的水流可以由混濁而清晰,能化解恩怨、解咒阻疫、順遂完成所議。

向天湖每兩年一祭,十年一大祭的矮靈祭,極富深遠的歷史意義及原始神秘的氣息,是賽夏族人最重要的祭典。苗栗向天湖南群與新竹大隘北群聚會協商約定祭期,今年祭典由南群於11月11至13日先進行,北群則是12至14日,正式祭典6天5夜,前兩天不對外開放,連續3夜的通宵歌舞,祭歌具有贖罪與解除災難的神聖力量,全體族人運用蛇鞭、姓氏肩旗、臀鈴等物,象徵傳承賽夏族文化價值與文化特色。

賽夏族人希望民眾懷著虔誠、尊敬原住民文化的心情上山參觀,共同努力保存賽夏族矮靈祭的原始風貌。


< 賽夏族巴斯達隘的由來 >
巴斯達隘(賽夏語:paSta'ay)俗稱矮靈祭,是台灣原住民賽夏族古老傳統的一項祭祀活動,每二年舉行一次(西元的雙數年),時間在秋收後農曆十月中旬的月圓前後舉行。
在很久以前,賽夏人與矮人族隔sikay河而居。矮人身高都不足三尺,但他們精通農耕技術以及鎮邪驅疫的法術,歌舞祭祀更是他們的絕活。

秋後收穫祭,賽夏族人依禮邀請矮人族前來慶祝大豐收。邀請他們的時候,往對岸的石窟射箭為信號。矮人在教化賽夏族的過程中,經常測試賽夏族人是否己受教化乃故意戲弄整人,跳到背上撥亂頭髮、或舞動時吊掛在牽手處,致使族人手臂酸痛、或反折臂腕、或故意使人摔倒等等惡作劇行為 (坊間所寫所敘述矮人調戲汙辱賽夏女人,是非常不正確的),日積月累賽夏族人們積怨在心而謀思報復。 
歡聚結束後,在返家途中,矮人們喜歡來到深澗上方,爬上一棵巨大枇杷樹上休息乘涼。而先到籌謀報復的賽夏青年,已將樹幹鑿開一半,再塗泥掩飾。當矮人們爬上樹後,樹身不堪荷重而斷裂朝溪澗墜落,樹上的矮人悉數覆亡。
事後,倖存的二位老人家,生氣的質問賽夏人:「為什麼你們這麼兇狠,殺害我們!難道我們有讓你們受苦受累嗎?」 於是賽夏長老說出了過去所發生的事情。二位矮人老人家知道事情原委後,也自知理虧。於是為了安撫逝去的矮人魂魄,開始傳授化解兩族怨懟、祭歌和舞蹈的所有儀式。教授期間,只有朱姓學得最快,也最準確完整,便交代朱家世世代代擔任祭司,舉行矮人祭。於是展開每二年一次小祭,十年大祭從未間斷舉行巴斯達隘。

巴斯達隘是賽夏族最為核心的精神團結祭典,不是嘉年華會、不是豐年祭、不是歌舞表演...。是謙卑敬畏,緬懷感恩,祈求贖罪...的祭祀儀禮活動。

資料來源:賽夏族文化工作室
特別感謝  Ken ltih文字編撰




線上賽夏語版的電子書
 賽夏族文化館(織女的百年技藝工藝品展示館)

入秋時節的平靜湖面 

 湖中央的白色小屋

 白霧瀰漫的冬天,是神祕的少女的姿態

 105年的二月雪把祭場上的草原冰凍起來

 雪地上的小鳥開心的唱歌(MIT台灣製造陶瓷認證)


賽夏族原住民服裝(紅色有熱情,白色有純潔,黑色不黑心)。
「向天湖」美麗又神秘的高山湖泊;年逢農十月,賽夏族矮靈祭(巴司達隘祭典)舉行之節慶,遙祭天地祖靈時,穿戴著百年針織的服裝,揹著臀鈴晃晃悠悠傾聽不斷地叮嚀,為千百年來的世紀罪愆祈求贖罪與感恩。





 好客平安鳥屬於賽夏族的創作,代表平安與祝福(MIT台灣製造陶瓷認證)

 章若涵老師的賽夏臀鈴在南庄遊客中心展示(卍字紋雷女的符號)

 南庄遊客中心展示及陳列'賽夏族藤編藝術及織布符號



<臺灣好行交通路線>南庄慢 FUN遊慢城
套票行程:南庄線、向天湖線、仙山線 
當天遊客接駁車,詳細須以發出的交通車為主(須付費)。
註1:台灣好行10:30一班

註2:送靈結束時間可能會到9:00後。






賽夏族人希望民眾懷著虔誠、尊敬原住民文化的心情上山參觀,共同努力保存賽夏族矮靈祭的原始風貌。

進部落請隨口說 : ma'alo' 馬阿露 (謝謝) !「參與部落祭典 最優質伴手禮~尊重」


向天湖祭屋



迎靈 kiStomal , 至祭屋告解奉獻SinSinamol / homabos 祭告贖罪。第一天 迎靈 kiStomal (進入原點) :第一天於上午開始,代表至會靈所調解上次祭典以後二年間,所發生之爭執不平事。祭告祖先homabes:殺豬後分配各戶,由朱姓、風姓主持祭告祖先儀式,要用奉獻的儀式恭請矮靈降臨。

娛靈 patpatnawaSak(欲送還留):第三天傍晚至主祭家的祭場舉行歌舞,一直到第四天清晨,所唱之歌為kisitoma(真實之歌)云,舞法向右旋就像蛇的捲法,圍成圈手拉手,向右繞圈子跳舞,娛靈只有歌舞無儀式。
臀鈴tabangasan :婦女跳舞時綁在背後靠臀的地方,產生的聲音做節奏,為舞步和祭歌引導。

十年大祭旗(sinaton):由豆姓製作,豆姓和絲姓輪流背負,芎姓當助手,但不能背大祭旗,其他姓氏也不能碰祭旗。

送靈 papa'oSa' (送別):第六天清晨送靈儀式,儀式分成好幾個階段。





服務諮詢<南庄遊客中心>
地址:南庄鄉大同路43號
電話:037-824570
展示及陳列'賽夏族藤編藝術及織布符號


南庄好客借問站
好客在一起
禮品小舖/彩繪DIY/手感生活
苗栗縣南庄鄉中山路110號
www.hakkagoods.tw
預約共下來體驗0931-505675


南庄好好玩延伸閱讀,來寮唷!~
慢城慢旅南庄小旅行






好友人數